ديوار

    جوش و جوشكاري     
     همه چيز درباره جوش و جوشكاري
جوشكاري از مسائل خيلي مهم در صنعت ساختمان است .اهميت اين امر به سبب ساخت و سازهاي مرتفع كه امروزه در تمام نقاط شهري و حتي روستايي به سرعت در حال پيشرفت است چندين برابر شده تا آنجا كه سازمان نظام مهندسي نيز با درك اين مسئله دوره هاي مختلفي را براي بالا بردن آگاهي اعضاي خود و بروز كردن اطلاعات مهندسين محترم مرتبا برگزار ميكند.
در قسمت ذيل عناويني مشاهده ميشود كه خود شامل زير مجموعه هاي ديگري مي باشند(كه در ادامه مطلب بطور كامل آمده است). تلاش من در ارائه اين مطلب بر اين بوده تا حد امكان اين مهم كامل و جامع بررسي شود. باشد كه مورد توجه علاقمندان قرار گيرد... به ادامه مطلب برويد...
•    نكاتي در مورد جوشكاري ساختمانهاي فلزي
•    انواع اتصالات در جوشكاري
•    خطاهاى جوشكارى اتصالات در ساختمانهاى فولادى
•    آزمايشهاي جوش
•    انواع و روش هاي جوشكاري
•    جوشهاي بي كيفيت ساختمانها
•    جوشكاري با قوس الكتريكي

 
نكاتي در مورد جوشكاري ساختمانهاي فلزي
فرآيند برپا سازي اسكلت ساختمانهاي فلزي (غالباً مسكوني و تجاري هاي كوچك) در زمان كوتاهي٬ حدوداً يك روزه٬ انجام مي شود.  به همين دليل نمي توان تمام جوشكاريها را در همان روز انجام داد.  در اين حالت در قدم اول جوشكار سعي مي كند تير و ستونهاي ساختمان را با حداقل جوش بر پا كند و بعد از رفتن جرثقيل٬ هزينه ساعتي اجاره جرثقيل زياد است و براي همين نمي توان چند روز از آن استفاده كرد مضافاً اينكه اگر حتي يك ساعت در روز از آن استفاده شود بايد هزينه كل روز را پرداخت نمود٬ شروع به جوشكاري كامل كند.
براي همين است كه پايداري ساختمان فلزي در چند روز اول كه جوشكاري ها هنوز نيمبند هستند بسيار كم است.  بلاي جان اين وضعيت٬ باد است.  بله وزش باد. تصور اينكه يك ساختمان به خاطر وزش باد فرو بريزد بسيار وحشتناك است. چه بايد كرد؟
خب٬ اين خودش يك بحث علمي را ميطلبد.  آيا تابه حال به واژه "بارهاي حين ساخت"  (Construction Loads) برخورده ايد؟ اساس قضيه اينست كه تكنولوژي ساخت نيز علاوه بر بارهاي اعمالي بر سازه٬ ممكن است بارهاي جديدي را به سازه اعمال كند.  مثلاً در مبحث پل سازي٬ اگر براي ساخت پل مجبوريم كه از تكنولوژي ساخت خاصي استفاده كنيم٬ شايد كه لازم باشد سازه را براي يك بارگذاري جديد كه ريشه آن فقط و فقط روش ساخت است طراحي كنيم.  حالا جالب است كه بعضي مواقع اين بارها هستند كه در طراحي سازه حاكم مي شوند.  بهر حال٬ مي توان يك تحقيق علمي خوب در اين زمينه مربوط به مسئله اي كه اشاره شد انجام داد.  اما اگر بخواهيم اين مسئله را بصورت تقريبي و تجربي حل كنيم٬ بهتر است كه دستورالعمل هاي ساده اي را رعايت كنيم.
 - به هواشناسي اهميت دهيم.  روزهايي كه وزش باد زياد است (Windy Weather) از الم كردن سازه اجتناب كنيم.
 - اگر كه مجبور به ادامه كار در حين وزش باد هستيم در طول برپاسازي به ارتفاع و عرض سازه عمود بر جهت وزش باد (سطح بادگير سازه) دقت كنيم.  طوري بايد كار را پيشرفت داد كه همواره اين عامل حداقل باشد.  
 - اگر در يك سايت با محوطه باز هستيد احتمال تغيير جهت باد به نفع خود با آرايش و چيدمان مهندسي و حساب شده ماشين آلات كانتينرها و هر چيز دم دستتان كه داراي حجم و سطح مناسبي است را بررسي كنيد.  
 - استفاده از حائل براي افزايش پايداري هم گزينه مناسبي است.  
 - از علم مهندسي سازه نيز استفاده كنيد.  در حين الم سازي سازه دقت كنيد كه اگر بعضي از اتصالات كامل جوشكاري شوند مي توانيد حداقل يك سازه معين پايدار داشته باشيد.  اكنون بايد مطمئن باشيد كه سازه معين انتخابي شما پايدار است.
 - موارد ديگري كه نسبت به جايي كه شما هستيد احتمالاً وجود دارند كه شما بايد از خلاقيت خود كمك بگيريد.
 
انواع اتصالات در جوشكاري
مراحل اجرايي جوشكاري قوس  الكترود دستي
آلودگي ها از قبيل چربي، كثافات، رنگ، اكسيدها و پوسته ها از لبه هاي مورد جوش حداقل تا فاصله 15mm از هر طرف قطعه. اصولاً كار به كمك سنگ زني، برس زني و سمباده انجام مي گيرد. روش شيميايي بيشتر براي زدودن چربي ها مي باشد.
جوشكاري (Beveling): متناسب با ضخامت ورق و شرايط كار و نهايتاً به كمك استانداردها لبه سازي انجام مي شود. براي ورق هاي ضخيم از لبه سازي (Beveling) دو طرفه و براي ورق هاي با ضخامت متوسط از لبه سازي يك طرفه استفاده مي شود. مسلماً شيار (Groove) نيز مي تواند براي قطعات با ضخامت متوسط از يكطرف و براي قطعات ضخيم در دو طرف قطعه ايجاد شود. 1-برطرف كردن كليه مواد زائد، ناخالصي ها، 2- يخ زدن لبه هاي مورد
زاويه پخ و شعاع انحناء تحتاني لبه ها بر حسب حساسيت به ترك، پيچيدگي، وزن قطعه در هنگام جوشكاري، نوع الكترود، مهارت جوشكار و هزينه يخ سازي انجام مي گيرد. مثلاً لبه سازي به صورت لاله فلز جوش متري نسبت به لبه سازي به صورت V نياز دارد. يا لبه سازي به شكل V به بعضي ترك خوردگي ها نسبت به شكل لاله (U) حساس تر است و يا قطعات لبه سازي شده از دو طرف نسبت به قطعات لبه سازي شده از يك طرف حساسيت كمتري به پيچيدگي دارند.
البته بعضي اوقات از شكل ظاهري قطعات مي توان استفاده كرده و لبه سازي انجام نمي دهند.
لبه سازي معمولاً به كمك سنگ زني، ماشين كاري و يا با استفاده از Totch و يا قوس انجام مي گيرد كه هر يك مستلزم هزينه مي باشد و به هزينه جوشكاري افزوده مي گردد.
3- استقرار اجزاء در كنار يكديگر براي عمليات جوشكاري:
ترجيحاً استقرار قطعات را طوري كنار يكديگر فراهم مي سازند كه راحت ترين موقعيت (Position) براي جوشكاري آنها تامين گردد. در اين راستا مي توان از گيره، نگهدارنده و وضعيت دهند ها استفاده نمود كه اكثراً شرايط كار را خيلي ساده مي كنند.
4- تك بندي (Tack Weld): قطعات در فواصل مناسب بطوريكه از پيچيدگي آنها جلوگيري به عمل آيد و پيچيدگي آنها به حداقل برسد نسبت به يكديگر با خال جوش كنار هم استقرار مي يابند.
5- عمليات جوشكاري
انتخاب الكترود و تنظيم آمپر و قراردادن كار در موقعيتي كه جوشكار احساس راحتي كند. تنظيم آمپر اصولاً روي تكه قراضه اي انجام مي گيرد.
پس از راه اندازي قوس و تنظيم آمپر، قوس را به داخل محل اتصال جهت مي دهند تا فلز جوش در محل اتصال رسوب داده مي شود. لذا جوشكار حركت هاي زير را بايستي همزمان به طور يكنواخت و قابل كنترل انجام دهد اين حركت ها عبارتند از:
الف) تثبيت فاصله نوك الكترود با سطح مذاب حوضچه. در حقيقت الكترود را بايد به سمت حوضچه در اثر مصرف پايين آورد.
ب) حركت الكترود و قوس در سرتاسر مسير جوش كه در اصل تعيين كننده سرعت جوشكاري است. اين حركت توام با حركت هاي زيگزاگي ياموجي شكل است كه هر جوشكار بر حسب عادت يك نوع حركت را انجام مي دهد.
حركت موجي الكترود سبب مي گردد تا سرباره به كناره ها جارو گردد، البته اين حركت بايستي طوري انجام گيرد كه سرباره در جوش حبس نشود و زاويه الكترود نسبت به قطعه و زاويه كاردرست انتخاب شود.
قطع قوس به منظور تعويض الكترود بايستي به آرامي انجام گيرد يعني الكترود به آهستگي به عقب كشيده شود تا عيب دهانه آتش فشان در جوش بوجود نبايد بايستي الكترود را به طرف عقب حركت داد و همزمان فاصله قوس را زياد كرد تا قوس خاموش شود. الكترود بعدي كه مورد استفاده قرار گيرد ابتدا بايستي انتهاي حوضچه سنگ بخورد و جوش از جلو شروع شود و به طرف عقب برگردد و مجدداً ادامه يابد. محل تعويض الكترود منبع جدي براي بوجود آمدن عيوب جوش از قبيل سرباره، حباب گاز و فقدان ذوب كامل مي باشد.
در جوشكاري چند پاسه بايستي سرباره از روي هر پاس بطور كامل تميز گردد و سپس جوشكاري در پاس هاي بعدي انجام گيرد. هر پاس حداقل 3/1 پاس زيري را مي پوشاند.
زاويه كار (Work Angle)
زاويه بين الكترود با خط عمود بر جوش در صفحه عرضي را زاويه كار مي گويند.
زاويه راهنما (Lead Angle)
زاويه الكترود با خط عمود بر جوش در صفحه طولي را زاويه راهنما مي گويند. زاويه الكترود سبب مي گردد تا جوشكار بتواند حفره كاسه اي شكل قوس را مشاهده نمايد، علاوه بر آن نيروي قوس سبب مي گردد تا سرباره بطور ناخواسته بطرف جلو حركت كند و همچنين از بروز گودافتادگي كنار جوش (Undercut) جلوگيري مي كند. جوشكار بايستي در انتخاب زاويه كار و زاويه راهنما انتخاب صحيحي انجام دهد.
دسترسي به ماشين جوشكاري: سعي مي‌شود ماشين جوشكاري تا حد امكان در دسترس جوشكار قرار گيرد تا از مزاحمت كابل ها و تداخل آنها اجتناب شود. كه به تازگي با استفاده از كنترل از راه دور جوشكار مي تواند شدت جريان جوشكاري را خود از محل جوشكاري تنظيم نمايد.
فضاي كارگاه: جوشكاري در فضاي بسته انجام نمي گيرد مگر آنكه تهويه كافي و پرقدرت بر رويفضا تعبيه شده باشد.
نحوه بسته بندي و نگهداري الكترود: معمولاً الكترودها را در بسته هاي به صورت Hermetically airtight به بازار عرضه مي كنند.
بايستي در نگهداري الكترودها در انبار دقت لازم به عمل آيد و آنها را در محلي دور از رطوبت، آب، باران، گرد و خاك، دود، گريس و چربي نگهداري نمود. (جاي خشك بهترين محل است) و اصولاً الكترود را نبايد در انبار روي زمين انباشت نمود بهترين جا قفسه مي باشد.
وسايل مورد نياز:
براي فولادهاي كربن استيل Wire Brush، Chipping Hammer، Helmet، براي فولادهاي زنگ نزن و زنگ زن استفاده مي كنند. Wire Brush Chipping Hammer Face Shield، Hand Shield، Gloves، Photo Sensitive Lens، Leathers نيز استفاده مي شود.
گذشته از وسائل ياد شده ايمني نيز در جوشكاري بايستي مورد توجه قرار گيرد. مثلاً جلوگيري از سقوط جوشكار بخاطر برق گرفتگي، همچنين در هنگام جوشكاري گازهاي مضري نظير اوزنبهخاطر اشعه ماوراء بنفش، No2 (Nitrogen dioxide) و Phosgene Gas و همچنين اشعه ماوراء بنفش بوجود مي آيند كه براي پوست و تنفس مضر هستند. O3

ارزش ها و ضد ارزش ها در نهج البلاغه
اميدواري به خداوند
در مشكلات و سختي ها بايد به لطف و قدرت بي منتهاي الهي توجه كرد و از آنها نهراسيد. در اين صورت، آدمي با توكل و روح اميدوار، بر همه مشكلات غلبه مي كند. اما اگر تكيه گاه انسان غيرخدا باشد، به يقين سودي نمي برد. در اين باره، آيت الله العظمي اراكي رحمه الله فرمود:
من به سفر حج كه مشرف شدم، بسيار مشتاق بودم كه حجرالاسود را استلام كنم. يك روز با جمعي از دوستان همراه، براي طواف رفتيم كه شايد به كمك و ياري آنان، جمعيت قدري راه دهند و ما بتوانيم براي يك بار حجر را استلام كنيم. همين كه با آن همراهان و ياوران به نزديك حجر رسيديم و نزديك بود استلام كنيم، ناگهان يك فشار انبوه جمعيت، چنان ما را از آنجا به كنار زد كه هر كدام به گوشه اي پرتاب شديم. اين، نتيجه نبريدن از غيرخدا و اعتماد و اتكايي بود كه به آن همراهان داشتيم.
حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: «لايَرْجُوَنَّ اَحَدٌ مِنْكُمْ اِلاّ رَبَّهُ؛ هيچ كس از شما به غير از پروردگار خود، به كسي اميدوار نباشد».
باور همه انديشمندان بر اين است كه اميدوار بودن، شرط اول در كسب موفقيت هاي بزرگ است. بدين ترتيب، با تقويت روح اميدواري، بايد با هرگونه نااميدي مبارزه كرد.
بنده شايسته خدا، نيازمندي ها را با حضرت حق در ميان مي گذارد و راه چاره را از او مي خواهد. خداوند نيز به مصلحت خويش، او را از مشكلات مي رهاند؛ آن گونه كه حضرت يونس عليه السلام را در قعر دريا بر اثر توجه به خدا، از شكم ماهي نجات داد. (انبيا: 88)
پيام متن:
خداوند، تكيه گاهي مطمئن براي غلبه بر مشكلات.
واقع بيني و ترك آروزهاي منفي
كساني كه واقع بين نيستند و منفي بافي مي كنند يا به دنبال آرزوهاي دراز هستند، از شخصيت پسنديده اي بهره مند نيستند. قضاوت هاي نادرست، آنان را در جامعه بي ارزش مي كند و در ميان دوستان بي اعتبار مي گرداند. آدمي بايد با كمك عقل و بينش صحيح خود، واقعيت ها را درك كند و آرزوهاي منفي را از دل خود ريشه كن نمايد؛ زيرا كه آروزهاي دست نيافتني يا منفي، عقل و انديشه فرد را ضعيف مي سازد. حضرت علي عليه السلام مي فرمايد:
«وَ اَعْلَموُا أَنْ الاْءَمَلَ يُسْهِي الْعَقْلَ؛ بدانيد كه آرزوهاي خام و منفي، عقل را دچار غفلت مي سازد».
آرزوهاي دور و دراز در امور دنيوي، نه تنها انسان را محتاج ديگران مي سازد، بلكه به تدريج معنويت از زندگي او گرفته مي شود وچه بسا به پايين ترين مرتبه انساني تنزل مي يابد. آرزوي حكومت ري، عمرسعد را به سوي كربلا كشاند و سرانجام، دستش به خون حسين عليه السلام آلوده شد، به حكومت ري نرسيد و روز قيامت نيز با نداي «يا وَيْلَتي لَيْتَني لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَليلاً» (فرقان: 28) تأسف خواهد خورد كه چرا با يزيديان بيعت كرد. از علي عليه السلام ، در اين باره روايت است:
«مَنْ أَطالَ الاْءَمَلَ أَساءَ الْعَمَلَ؛ كسي كه آرزوهايش طولاني و منفي است، به اعمال زشت و ناروا دچار مي شود».
پيام متن:
آروزي دراز، سبب فراموشي آدمي از خدا و نيز زشتي اعمال است.
اعتدال و ميانه روي
اعتدال و ميانه روي، يعني واقعيت ها را همان گونه كه هستند بپذيريم و به ديگران بگوييم و نيز در بيان سخنان، در قضاوت ها، در اخبار و گزارش هاي خود اشتباه نكنيم و به حقيقت آنها بپردازيم. آنان كه از اين ارزش اخلاقي بي بهره اند، در رفتار و كردارشان، نظم وبرنامه اي ندارند. به سرعت به چيزي دل مي بندند و ناگهان بي دليل از همان چيز متنفر مي شوند. همچنين، در بيان ديده هاي خود زياده روي مي كنند. بنابراين، كندرو يا تندرو بودن در كارها، مي تواند بزرگ ترين ضربه روحي را از نظر فردي و اجتماعي بر ما وارد سازد.
با ميانه روي در هر كاري، زندگي مان به نظم خواهد شد و يقينا در رفتار و كردار خود بيشترين دقت را خواهيم كرد. امام علي عليه السلام هشدار مي دهد: «لاتَري الْجاهِلَ اِلاّ مُفْرِطا أَوْ مُفَرِّطا؛ هميشه جاهل و نادان، يا افراط گراست، يا تفريط كننده».
در جاي ديگر نيز در تبيين بيشتر اين مسئله مي فرمايد:
ثَمَرةُ التَّفريطِ النَّدامَةُ وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلامَةُ.
ره آورد تفريط، پشيماني و ثمره دورانديشي، سلامت و رستگاري است.
زياده روي در هر كاري، خسته كننده است و انسان را به تدريج دل سرد و از آن كار باز مي دارد؛ همان گونه كه تفريط و سستي، ناپسند است و سود و دوامي ندارد.
پيام متن:
رعايت اعتدال و ميانه روي در رفتار و كردار و نكوهش افراط و تفريط، در نهج البلاغه.
خيرخواهي و احترام به ديگران
يكي از ارزش هاي والاي اخلاقي اين است كه براي ديگران خيرخواه و مهربان باشيم. در حقيقت، اصلاح امور ديگران، از عبادت هاي پسنديده و ارزشمند به شمار مي آيد. حضرت علي عليه السلام مي فرمايد:
صَلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عامَّةِ الصَّلاةِ و الصِّيام.
اصلاح بين مردم، از يك سال نماز و روزه مستحبي با ارزش تر است.
يكي از راه هاي نفوذ در دل ها، احترام به انديشه ها و نظرهاي ديگران و پرهيز از هرگونه غرور و خودمحوري است. از اميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل است: «مَنْ استَبَدَّ بِرأْيِهِ هَلَكَ؛ هر كس كه استبداد در رأي داشته باشد، هلاك مي شود».
بسياري از درگيري ها بر اثر خودخواهي و خودمحوري به وجود مي آيد. خداوند در قرآن مجيد مي فرمايد: «خدا هيچ يك از خودخواهان و فخرفروشان را دوست ندارد». (حديد: 23)
مشورت كردن و احترام به آراي ديگران، در اسلام سفارش شده است. امام علي عليه السلام در توصيه به احترام به ديگران مي فرمايد: «هيچ پشتيباني، بهتر و مطمئن تر از مشورت كردن نيست».
آن گاه كه به شما احترام گذاشتند، به بهتر از آن پاسخ بده! هرگاه دستي براي نيكي به سوي تو دراز شد، به بيش از آن پاداش بده! در عين حال، در اين گونه موارد، اجر فراوان براي كسي است كه در احترام و نيكي پيش دستي كرده است.
پاسخ مناسب در برابر لطف، خدمت و احترام ديگران، در سيره رفتاري پيشوايان معصوم عليهم السلام رعايت مي شد و اينان همواره نيكي مردم را به بهتر از آن جبران مي كردند و اين، همان سفارش قرآن مجيد است كه «وقتي كسي سلام كرد، به بهتر از آن و يا مساوي آن پاسخ گوييد». (نساء: 86)
پيام متن:
اصلاح و گره گشايي بين مردم و پرهيز از هرگونه غرور و خودمحوري و احترام به آرا و افكار ديگران، از توصيه هاي اخلاقي امام علي عليه السلام .
تواضع و فروتني
تواضع و فروتني يكي از ارزش هاي پسنديده اخلاقي است كه با آن مي توان بر دل هاي دوست و دشمن راه يافت. آناني را كه با قهر و ناسازگاري با ما رفتار مي كنند، با تواضع و خوشرويي، مي شود به دوستي و مهرباني واداشت و رضايت و شادماني را بر دل ها نشاند. امام علي عليه السلام مي فرمايد: «وَ بالتَّواضُع تَتِمُّ النِّعْمَةُ؛ با فروتني و خوشرويي، نعمت ها كامل مي شود».
همچنين، فرموده است: «كسي كه متواضع باشد، دوستانش فراوان خواهند بود».
در كنار اين سفارش، حضرت مردم را به خطر تكبر و خودبزرگ بيني هشدار مي دهد:
«خدا را خدا را؛ يعني از خدا بترسيد و از آينده زشت و شوم تكبر و خودبزرگ بيني بپرهيزيد».
يكي از روش هايي كه پيامبران به كمك آن جامعه را اصلاح كردند، به كارگيري تواضع در امر رسالت شان بود. خداي مهربان كساني را كه در برابرش خودخواهي كردند، از اوج عظمت به خاك ذلت نشانيد. به ابليس دستور داد كه به آدم سجده كند، ولي او به سبب خودخواهي، از اين كار سر باز زد و در نتيجه از بهشت رانده شد و تا روز قيامت به او لعن مي شود.
نمرود عليه ابراهيم و دستور خدا قيام كرد و طومار حكومت او به اذن خداوند با يك پشه در هم پيچيد. فرعون، با آن همه عظمت وقتي به مرض خودخواهي آلوده شد، با يارانش در ميان آب غرق گرديد.
پيام متن:
تواضع، راه نفوذ در دل ها و وسيله جذب دوستان و دشمنان.
عفو و گذشت
آيا انتظار نداريم كه ديگران اشتباه هاي ما را ناديده بگيرند وما را ببخشند؟ يا به ما مهلت و فرصت براي بازسازي و جبران خطاهايمان بدهند؟ به طور مسلم، اين خواسته همه ماست. بنابراين، نبايددر برابر اشتباه ها و لغزش هاي ديگران، انتقام جويي و مقابله به مثل كرد. در واقع، در زندگي اجتماعي، عفو و گذشت لازم است و با عمل به آن دل ها به هم نزديك تر مي شود و پاداش معنوي آن را نيز خداوند بزرگ عطا خواهد كرد. امام علي عليه السلام مي فرمايد: «فَاعْفوُا ألا تُحِبوُّنَ أَنْ يَغْفَرِ اللّهُ لَكُمْ؛ ديگران را عفو كنيد، آيا دوست نداريد خدا شما را عفو كند».
خداي مهربان در قرآن مجيد براي تقويت اين اخلاق انساني در جامعه چنين مي فرمايد:
بشتابيد به سوي آمرزش خدا و بهشتي كه عرض آن به اندازه آسمان ها و زمين است و آماده شده براي پرهيزكاران؛ همان هايي كه ثروت خويش را درهنگام آسايش وناراحتي، در راه خدا انفاق مي كنند و غضب خويش را فرو مي نشانند و از [خطاهاي] مردم صرف نظر مي كنند. خدا نيكوكاران را دوست مي دارد.
آدمي براي اينكه زندگي اش را با آرامش روحي بگذراند، ناگزير است از بسياري ناراحتي هاي پيش آمده چشم بپوشد و از بازخواست ديگران صرف نظر كند. حضرت علي عليه السلام در توصيه اي مي فرمايد:
أَغْضِ عَلَي الْقَذَيَ وَ اِلا لَمْ تَرْض اَبَدا.
با خار و خاشاكي كه درچشم است، چشم را فرو بند؛ وگرنه هيچ گاه در زندگي خوشحال نخواهي بود.
پيام متن:
1. عفو كردن ديگران، بخشش الهي را به دنبال دارد؛
2. آرامش روحي و رضايت الهي، در پرتو بخشش و عفو ديگران.
راستگويي و پرهيز از دروغ
همه انسان ها دوست دارند كه مردم به آنان سخنان راست بگويند و خود نيز از دروغ و دروغگويي بيزارند. اگر دوست داريم كه ديگران به حقيقت و راستي با ما سخن بگويند، ما هم بايد تلاش كنيم تا به كسي دروغ نگوييم و همواره از روي صدق و درستي رفتار كنيم و با راستگويان هم كلام شويم. امام علي عليه السلام در سفارشي به مالك اشتر مي فرمايد: «وَ اَلْصِقْ بِأَهْلِ الْوَرَعِ وَ الصِّدْقِ؛ با پاكان و راستگويان هم نشين باش و با آنها معاشرت ودوستي كن».
در بخشي ديگر از نهج البلاغه، به زشتي و ضد ارزش بودن دروغ و دروغ پردازي اشاره كرده و فرموده است: «جانِبَا الْكِذْبَ فَاِّنَه مُجانِبٌ لِلايمان؛ از دروغ بپرهيزيد، زيرا دروغ و دروغ گويي، با ايمان بيگانه است».
خداوند به انسان سخن گفتن آموخت و به او قدرت بيان داد و پس از يادآوري خلقت انسان، نعمت بيان و آموختن آن را يادآور شده است. اين نعمت تا زماني با ارزش است كه صاحب آن با درايت و دقت آن را به كار گيرد و نيز به سود جامعه و آخرت انسان باشد. در غير اين صورت، آثار ناخوشايند آن متوجه انسان ها مي شود.
با گزيدن مار و عقرب، انساني از بين مي رود، ولي چه بسا دروغ هايي كه اجتماعي را از بيخ و بن نابود مي سازد. با اشاره به اين مضمون، حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: «اَللِّسانُ سَبُعٌ إنْ خُلِّي عَنْهُ عَقَرَ؛ زبان درنده است. اگر او را رها كني، مي گزد».
پيام متن:
1. سفارش به هم نشيني با راستگويان و دوري از دروغگويان؛
2. توجه به آثار زيان بار فردي و اجتماعي دروغ.
ترك حسادت
بنابر اخلاق اسلامي، بايد خيرخواه ديگران بود. آنچه را براي خود مي پسنديم، براي ديگران نيز بپسنديم و از به سر بردن ديگران در نعمت و آسايش، احساس حسادت نكنيم؛ زيرا حسادت، مانند آتشي سوزان آدمي را بيمار مي كند و مي سوزاند. حضرت علي عليه السلام در پرهيز از اين صفت زشت و ناپسند مي فرمايد:
وَلا تَحاسَدوا فَاِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الاْيمانَ كَما تَاْكُلُ النّارُ الْحَطَبَ.
بر يكديگر حسد نورزيد؛ زيرا حسد مانند آتشي كه چوب را بسوزاند، ايمان شما را نابود مي كند.
در رهنمودي ديگر فرموده است: «صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ؛ تندرستي و سلامت بدن، از كمي حسادت ورزيدن است».
بيماري هاي روحي و اخلاقي، بر جسم نيز اثر مي گذارد و ناراحتي هاي گوناگوني به وجود مي آورد. حسادت كه مرضي اخلاقي است، انسان را نگران و ناآرام مي كند و به دنبال آن، ضعف اعصاب و ديگر مشكلات جسمي و روحي به سراغ انسان مي آيد. اين، همان نكته اي است كه حضرت علي عليه السلام در بياني زيبا، از نقطه مقابل آن ياد مي كند و مي فرمايد: «صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ؛ سلامتي بدن، از كمي حسد است».
پيام متن:
آسيب هاي حسادت، نه تنها روحي است، بلكه بر سلامت بدن نيز تأثير مي گذارد.
راز داري و حفظ آبروي ديگران
ما بايد در برابر لغزش ها و اشتباه هاي ديگران، رازدار باشيم و آبروي مردم را حفظ كنيم و از اين راه، جامعه خود را از هرگونه آلودگي به دروغ و پخش شايعات مشكل ساز پاك كنيم. رازداري، اصلي ارزشمند در روابط دوستانه و برادرانه است. حضرت علي عليه السلام درباره رازداري مي فرمايد:
فَاستُرُو العَوْرَةَ مااسْتَطَعْتَ يَسْتُرِ اللهُ مِنْكَ ما تُحِبُّ.
به هر مقدار كه مي تواني، لغزش ها و زشتي ها را پرده پوشي كن كه خداوند نيز، لغزش ها و زشتي هاي تو را افشا نمي كند.
از آنجا كه خود ما نيز دچار اشتباه و لغزش مي شويم و زشتي و بدي در رفتار و كردار ما راه مي يابد، شايسته نيست به عادت ناپسند غيبت و بازگو كردن زشتي هاي ديگران راضي شويم و سلامت وپاكي را از جامعه بگيريم. اميرمؤمنان علي عليه السلام در بيان اين عيب مي فرمايد:
اَكْبَرُ الْعَيْبِ أَنْ تَعيبَ ما فيكَ مِثْلُهُ.
بزرگ ترين عيب آن است كه به همان لغزش ها و زشتي هايي كه در تو وجود دارد، ديگران را سرزنش كني.
از سوي ديگر، خود انسان در پنهان نگه داشتن رازهاي خويش نقش اساسي دارد. البته در بعضي از مسائل زندگي، از جمله در زمينه ايمان، كارهاي خير را مي توان آشكار ساخت تا ديگران نيز به رعايت آنها تشويق شوند. با اين حال، برخي ديگر از ناگفته هاي زندگي بايد در نهانخانه دل و ذهن باقي بماند تا حرمت و احترام آدمي نيز درامان باشد. از حضرت علي عليه السلام در مورد لزوم افشا نكردن اسرار نقل است:
مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كانَتِ الْخِيرَةُ بِيَدِهِ.
كسي كه راز خويش را پنهان داشت، سرنوشت خود را در دست دارد.
پيام متن:
1. راز داري، در صورت آگاهي از لغزش ها و اشتباه هاي ديگران؛
2. حفظ اسرار شخصي، با دورانديشي خود فرد؛
3. پرهيز از بزرگ نمايي عيب هاي ديگران، در حالي كه خود فرد نيز كم و بيش همان عيب را دارد.
صبر و بردباري
عامل اصلي موفقيت و رستگاري، بردباري است. انسان بايد در برابر ناملايمات شكيبا و صبور باشد و سختي محروميت ها را تحمل كند و در نتيجه، مشكلات اقتصادي و اجتماعي را با تحمل و بردباري، به خوشي ها و موفقيت تبديل سازد. در حقيقت، هرگونه شتابزدگي و بي صبري ما را به سقوط مي كشاند. حضرت علي عليه السلام در اهميت صبر مي فرمايد:
وَ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ فَأِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الاْيمانِ كالرَّاْسِ مِنَ الْجَسَدِ.
بر شما باد كه بردباري را در هر كاري پيشه كنيد كه صبر نسبت به ايمان، مانند سر است نسبت به تن آدمي.
بي گمان، هر كسي در زندگي خود به مشكلات و ناراحتي هايي گرفتار مي شود. اگر انسان در اين مواقع بي تابي كند، تمركز فكر و عمل خود را از دست مي دهد و خود را به راحتي مي بازد و مشكلات بزرگ تر گريبان او را مي گيرد. هنگامي كه حضرت يوسف عليه السلام در چاه بود، خداوند او را به خاطر صبرش نجات داد و به خانه عزيز مصر فرستاد، ولي آن گاه كه از زنداني شدن كه مقدمه رياستش بود، اظهار ناراحتي كرد، خداوند وسايل آزادي اش را به تأخير انداخت. حضرت علي عليه السلام در اين باره فرموده است:
مَنْ عَظَّمَ صِغارَ الْمَصائِبِ اِبْتَلاهُ اللّهُ بِكِبارِها.
كسي كه حوادث كوچك را بزرگ بشمارد، به مصيبت هاي بزرگ تر گرفتار مي شود.
بردباري در برابر ناملايمات و تحمل مشكلات، نه تنها ثواب اخروي دارد، بلكه انسان را از نگراني و ناراحتي دور مي سازد. خداوند بندگان خويش را براي بخشيدن توفيق و امتياز صبر مي آزمايد تا خود آنان نيز مقام خويش را درك كنند. در قرآن مجيد آمده است: «ما شما را آزمايش مي كنيم تا تلاش گران و بردباران شناخته شوند». (محمد: 31)
در حديثي از اميرمؤمنان علي عليه السلام مي خوانيم:
الصَّبْرُ صَبْرانِ صَبْرٌ عَلي ما تَكْرَهُ وَ صَبْرٌ عَمّا تُحِبُّ.
صبر دو نوع است: يك نوع در برابر ناملايمات و نوع ديگر صبر در برابر آنچه به آن تمايل داري.
دوام آوردن در برابر مريضي و فقر و بيچارگي، صبر است و پاداش دارد. صبر و تحمل در برابر شهرت، ثروت، ناموس مردم و خارج نشدن از مرز شرع، عفت است كه سختي هاي اين نوع صبر، بيشتراز نوع اول است و لغزش هايش نيز فراوان تر. پروردگار مهربان در قرآن مي فرمايد:
براي مردم، خوش گذارني ها، زن، فرزند، پول هاي نقره وطلاي فراوان، حيوانات زيبا و... جلوه داده مي شود، اما اينها بازيچه دنياست. (آل عمران: 14)
پيام متن:
1. صبر، كليد گشايش سختي هاست؛
2. صبر، وسيله آزمايش بندگان براي شناسايي تلاش گران و بردباران ايشان؛
3. صبر، بر دو نوع است: صبر در برابر ناملايمات و صبر در برابر ميل ها.
حيا و خويشتن داري
حيا و خويشتن داري، از ارزشمندترين خصلت هاي انساني و نيروي كنترل كننده اعمال آدمي است كه او را از ارتكاب زشتي ها بازمي دارد. افراد بي حيا معمولاً ناسپاس و بي آبرو هستند و بي پروا دست به هرگونه كار زشت و ناپسندي مي زنند و البته در ميان جوامع انساني، ارزش و احترامي ندارند. در مقابل، لباس حيا و عفت، پوشش خوبي در برابر زشتي هاست. حضرت علي عليه السلام در حديثي فرموده است:
مَنْ كَساهُ الْحَياءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَالنّاسُ عَيْبَهُ.
كسي كه لباس حيا و عفت، او را بپوشاند، مردم عيب او را نخواهند ديد.
ناگفته پيداست كه حيا در مورد گناه و امور ناشايست لازم است و در بيان حق و آموزش مسائل ديني، حيا جايي ندارد و بي پرده و بدون ابهام بايد سخن گفت و پرسيد و آموخت.
پيام متن:
حيا، بازدارنده انسان از زشتي هاست.
خوش رويي و ترك شوخي زياد
يكي از ارزش هاي اخلاقي، خوشرويي وحسن خلق است كه همواره بايد در رفتار اجتماعي آن را مراعات كنيم و در روابط خود با اعضاي خانواده، با دوستان و با استاد و مربي، بايد گشاده رو و خوش اخلاق باشيم. هيچ گاه در برخورد با آنان بدخلقي و بي احترامي نكنيم و بدانيم كه يكي از راه هاي نفوذ در دل ديگران، خوش اخلاقي است. حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: «وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلْقِ؛ برترين خويشاوندي و حسب و نسب، خوشرويي و حسن خلق است».
بنابر مفهوم اين روايت، انسان هاي خوش اخلاق را همه دوست دارند و گويي همه، از خويشاوندان و آشنايان او به حساب مي آيند.
البته بايد بدانيم كه خوش اخلاقي، با شوخي زياد و سخنان بيهوده تفاوت دارد. سخنان بي جا، بسياري از دوستي ها را به قهر و جدايي مي كشاند و روابط گرم و صميمي خانواده را از بين مي برد. دل هاي فراواني را مي شكند و خاطر انسان هاي زيادي را مي آزارد.
امام علي عليه السلام در توصيه اي براي ترك اين رويه مي فرمايد:
ايّاكَ اَنْ تَذكُرَ مِنَ الكلام مايكون مُضحِكا.
از شوخي كردن و گفتن سخنان بي محتوا و بيهوده برحذر باش.
پس در عين خوش اخلاقي، بايد از شوخي هاي بيهوده دوري كرد. اخلاق خوش، از نظر اسلام پسنديده است، ولي شوخي ناپسند، نفي شده است و بنابر سفارش اسلام بايد از مسخره كردن ديگران بپرهيزيم.
پيام متن:
1. خوش اخلاقي مورد پسند و تأكيد اسلام، ولي شوخي زياد و سخنان بيهوده نكوهش شده است؛
2. پرهيز از استهزا و تمسخر ديگران براي خنديدن.

روش تحقيق
سر فصل هاي مطالب  
مقدمه
•    براي شما فرصتي فراهم خواهد شد تا به سوالات خود درمورد يك مسئله به صورت علمي بيانديشيد.
•    در اين قسمت شما با نحوه تهيه و تدوين طرح تحقق آشنا خواهيد شد.
•    روش علمي براي تحقيق وانواع و ويژگي هاي آنرا را فراخواهيد گرفت.
•    آغاز تحقيق از كجاست؟
تعيين موضوع تحقيق
•    هدف از انتخاب موضوع چيست؟
•    منابع براي انتخاب موضوع كدامند؟
•    شرايط لازم براي انتخاب موضوع چيست؟
•    ويژگي هاي يك عنوان خوب كدامند؟
بيان مسئله تحقيق
•    چرا بيان مسئله تحقيق مهم است.
•    دربيان مسئله تحقيق چه موضوعاتي بايد مطرح شوند؟
•    نحوه نوشتن " بيان مسئله تحقيق " جگونه است.؟
اهداف تحقيق
•    تعريف هدف و تقسيم بندي انواع آن را بيان كنيد.
•    فوايد و خصوصيات اهداف رامشخص نمائيد.
•    نحوه بيان اهداف را شرح دهيد.
•    براي موضوع تحقيق انتخابي خود هدف اصلي و اهداف جزئي را بنويسيد.
فرضيه يا سوالات مهم
•    تعريف فرضيه ، انواع آن و حصوصيات يك فرضيه خوب
•    فرضيه هاچگونه روابط بين متغيرها رابيان مي كنند؟
•    سوالات مهم در كجا مطرح مي شوند؟
•    ويژگي ها و نحوه بيان سوالات مهم چگونه است؟
تعريف مفاهيم و متغير ها
•    چرا تعريف مفاهيم و متغير ها مهم است؟
•    تعريف شرح و عملي مفاهيم ومتغيرها چگونه انجام مي شوند؟
•    تعريف متغير و انواع آن
مقياس اندازه گيري
•    تعريف مقياس اندازه گيري و انواع مقياس ها
•    خصوصيات يك مقياس اندازه گيري خوب
•    سوالات مهم در كجا مطرح مي شوند؟
•    ويژگي ها و نحوه بيان سوالات مهم چگونه است؟
جامعه مورد مطالعه
•    تعريف جامعه آماري ، واحد مورد مطالعه
•    چرا نمونه گيري مي كنيم؟
•    نمونه معرف و ملاكها براي انتخاب نمونه كدامند؟
•    روش هاي نمونه گيري احتمالي و غير احتمالي چگونه انجام مي شوند؟
روش هاي جمع آوري اطلاعات
•    رايج ترين روش ها براي جمع آوري اطلاعت كدامند ؟
•    محاسن ومعايب هريك از روش ها چيست؟
•    ويژگي ها و انواع متداول هريك از روش ها كدامند؟
روش هاي تجزيه وتحليل دادها
•    اطلاعات را چگونه طبقه بندي و به رايانه بسپاريم؟
•    متداول ترين روش هاي تجزيه وتحليل داده ها كدامند؟
•    انواع خطا ها در جمع آوري و تجز] وتحليل داده هاو روش هاي كاهش آن
•    حساسيت و اختصاصي بودن چيست وچگونه اندازه گيري مي شوند؟
مرور بررسي هاي قبلي
•    دلايل اهميت مرور بر بررسي هاي قبلي چيست؟
•    چگونه بررسي هاي قبلي را مرور كنيم؟
•    نحوه بيان مرور بر بررسي هاي قبلي چگونه است؟
برنامه ريزي اجرا
•    مطالعه راهنما و پيش آزمون چگونه است؟
•    جدول گانت چگونه ترسيم مي شود؟
•    چگونه فعاليت هارا سازماندهي كنيم؟
ملاحظات اخلاقي
•    اهميت ملاحظات اخلاقي در چيست؟
•    چگونه ملاحظات اخلاقي را در مراحلمختلف تحقيق بيابيم وبيان كنيم؟
محدوديت هاي تحقيق
•    آيا شناخت محدوديت هاي تحقيق پيش از انجام آن امكانپذير است؟
•    محدوديت هادرمراحل مختلف تحقيق كدامند؟
•    چگونه فعاليت هارا سازماندهي كنيم؟
گزارش نويسي  
•    چرا گزارش نويسي اهميت دارد؟
•    انواع روش هاي بيان گزارش تحقيق كدامند؟
•    نحوه نوشتن يك مقاله تحقيقي و پايان نامه تحصيلي چگونه است؟
•    نحوه بيان نقل قول ، زيرنويس ومنابع چگونه بايد باشد؟
فصل اول
 ضرورت آشنائي با روش تحقيق ، مباني و اصول اوليه در تحقيق
          مقدمه
  در اين قسمت توضيحاتي پيرامون ضرورت آشنائي با روش تحقيق ، مباني و اصول اوليه در تحقيق  ارائه مي گردد انتظار مي رود پس از مطالعه اين قسمت فراگير بتواند:
اهداف
شما دريابان اين قسمت بايد قادر باشيد:
•    تحقيق به روش علمي را تعريف كنيد.  
•    چرا و چه زماني تحقيق آغاز مي شود؟انواع آنرا معرفي نماييد.
•    عناوين مهمترين بخش ها در هنگام تهيه طرح تحقيق را نام ببريد.   
•    براي شما فرصتي فراهم خواهد شد تا به سوالات خود درمورد يك مسئله به صورت علمي بيانديشيد.
•    روش علمي براي تحقيق وانواع و ويژگي هاي آنرا را فراخواهيد گرفت.
•    فراگير همچنين متقاعد خواهد شد براي بررسي هاي علمي و دقيق نيازمند يادگيري روش تحقيق علمي مي باشد.
 
در طول ساليان و از ابتداي حيات بشر ،  انسان هميشه با تحقيق سروكار داشته است . آنچه در اينجا اهميت دارد آنكه تحقيقي مي تواند راهگشا باشد كه بر اساس اصول و موازين علمي صورت پذيرد.
تحقيق در لغت به معناي درست و راست گردانيدن،پيدا كردن ، افتن ياجستجوي حقيقت آورده شده است. تعاريف به عمل آمده از تحقيق و پژوهش فراوانند. تحقيق به روش علمي را مجموعه مقررات و قواعدي دانسته اند كه چگونگي جستجو براي افتن حقايق مربوط به پك موضوع را نشان م دهد.در جايي ديگر آن را حقيقت پژوهي ناميده اند و گروهي از دانشمندان اينگونه تحقيق را عملي منظم كه در نتيجه آن پاسخ هائي براي سوالات مندرج در موضوع تحقيق بدست خواهد آمد تعريف كرده اند.
درهرصورت مشخص است كه وجه اشتراك در همه اين تعاريف جستجوي حقيقت است و حقيقت پك پديده ذهني است كه با واقعيت ( يعني وجود عيني ) مطابقت دارد.( هرچند ممكن است اين امر در علوم تجربي صحيح باشد ليكن در علوم نظري چنين نيست) به هرحال مانيز در روش تحقيقي كه بحث خواهيم كرد بدنبال افتن حقيقت خواهيم بود. به صورت خلاصه منظور ما از روش علمي تحقيق، مجموعه قواعد و رويه اي است كه محقق براي جمع آموري حقايق و واقعيت ها دنبال مي كند تا سپس آنها را تفسير ، تبين و اثبات نمايد.
جان ديوئي معتقد است:" اولين مرحله تحقيق احساس وجود يك مشكل  است؛ به اين معني كه پژوهشگر در كار خويش با مانع يا مشكلي روبرو گرديده است كه در حل آن ابهام يا ترديد دارد و نمي تواند در مقابل آن ساكت بماند."
بنابراين اين نقطه آغازين در انجام هرگونه پژوهش يا تحقيقي بسيار مهم است و نقش آموزش افراد براي مسئله يابي كه در برخي نظام هاي آموزش و پرورش برآن بسيار تاكيد مي شود نيز از همين امر نشات مي گيرد. هرچه ضرورت پرسش در هنگام تدريس براي فراگير بيشتر مطرح شود و از او خواسته شود تا ذهن خود را براي طرح سوالات بيشتر فعال سازد مي توان انتظار داشت كه در آينده نياز به تحقيق و پيشرفت در او ارتقا يابد. (مثال)
اولين مرحله از تقسيم بندي تحقيق را مي توان منوط به هدف از انجام تحقيق دانست.بدين صورت كه آيا هدف از انجام تحقيق علائق علمي محقق است يا احتياجان عملي . بدين شكل كه محقق براي موشكافي در تجربيات خود و ديگران ، كنجكاوي هاي علمي ويا الهامات وفرضيات علمي محض بنبال اجراي تحقيق است و يا اينكه هدف كسب اطلاعاتي است كه بتواند مشكل يا مسئله فوري را حل نموده ويا زمينه را براي تصميمم گيري در مورد يك موضوع يا مسئله خاص فراهم نمايد. چنانچه هدف اول مد نظر باشد با تحقيق بنيادي يا Basic Research روبرو هستيم كه در تعريف آن گفته ميشود: " تحقيقي است كه براي گسترش و بسط دانش يا علوم پايه در يك نظام و بخاطر فهم آن طرحريزي مي شود.ممكن است همه يا بخشي از اين دانش در آينده كاربد داشته باظد ولي معمولا خود محقق در كاربرد نقشي ندارد." اكا چنانچه تحقيق براي هدف دوم انجام شود آنرا تحقيق كاربردي يا Applied Research مي نامند و در تعريف آن گفته مي شود: " اين نوع تحقيق برروي يافتن راه خل مسائل فوري با ماهيت عملي متمركز مي شود و بنابراين اين تحقيقات جنبه عملي داشته و معمولاخود محققين دركاربرد نتايج دخيل مي باشند."
بديهي است تقسيم بندي هاي متعدد ديگري براي روش هاي تحقيق وجو دارد كه در ادامه مباحث  مورد بررسي و بحث قرار خواهد گرفت.
آنچه در اين مقدمه اهميت دارد آنكه تخقيق از ديرباز با آدمي همراه بوده است و در طول تاريخ به شيوه ها و روش هاي مختلفي آنرا انجام داده است . چنانچه انسان با تحقيق آشنا نمي شد و و اقدام به انجام آن نمي كرد آيا دانش و علم انسان تا بدين پايه امروزي بود ، مسلما پاسخ منفي است ( من هميشه در كلاسهاي خود براي دانشجويان اين جمله را ياد آوري مي كنم كه چنانچه دانشجو به اندازه استادش بداند هيچگاه نبايد توقع پيشرفت علم را داشته باشيم و اين واقعيتي است كه نگاه به تاريخ علم و پيشينيان آنرا براي ما بيشتر مشخص خواهد نمود) بنابراين تحقيق هم از ديدگاه فردي و هم از ديدگاه اجتماعي يك ضرورت است و انساني كه جستجو و تحقيق را در زندگي خود نداشته باشد ، تصوري از رشد و تكامل هم براي او نمي توان داشت.علاوه براين ضرورت انجام تحقيق از ديگاه علمي نيز انكار ناپذير است چه "تحقيق را  مايه حيات علم دانسته اند" و بدون انجام تحقيق علم همچون آبي كه در حائي ماند باشد دچار گنديدگي و تبديل شدن به لجنزار خواهد شد.  
تمرين كلاسي
 پرسش شما در زمينه موضوع انتخابي براي تحقيق چيست؟






چگونگي و نحوه انتخاب موضوع
مقدمه
در اين قسمت شما با چگونگي و نحوه انتخاب موضوع آشنا خواهيد شد تا بتوانيد پس از مطالعه اين قسمت موضوعي را براي تحقيق انتخاب نمائيد.
اهداف درس
شما درپايان اين قسمت بايد قادر باشيد:
•    منابع انتخاب موضوع را بشناسيد.
•    شرايط لازم براي انتخاب موضوع را بيان نمائيد.
•    در هنگام ارائه موضوع تحقيق ويژگي هاي يك عنوان خوب را رعايت كنيد.
در قسمت مقدمه گفتيم آغاز يك تحقيق با احساس وجود يك مشكل همراه است. در اين مرحله آن احساس بايد به صورت يك " پرسش " در آيد و بيان شود. بديهي است اين پرسش همانگونه كه در مثال قسمت قبل گفته شد از مسائل روزمره تا مباحث و فرضيات پيچيده علمي را دربرگيرد. مهم آنست كه به شيوه اي علمي و صحيح بيان شود. با در نظر گرفتن دو تقسيم بندي مهم در زمينه علائق علمي و احتياج عملي شما ممكن است تحقيقي بنيادي يا كاربردي را در نظر بگيريد.
•   براي افراد متخصص معمولا كار انتخاب موضوع براي تحقيق با مشكل كمتري نسبت به سا يرين انجام مي گيرد بويژه دانشجويان كه اغلب با وسواس وكل نگري بيشتري به انتخاب موضوع مي پردازند.
•   مهمترين منابع براي انتخاب موضوع تحقيق به شرح زير مي تواند باشد:   
•     استفاده از تجارب : شما به عنوان دانشجوئي كه در مراحل پاياني تحصيل خود هستيد ودر طول دوران تحصيل با مسئل و مشكلات مختلفي برخورد داشته ايد كه هركدام آنها مي تواند موضوعي مناسب براي تحقيق باشد. بويژه افرادي كه در حيطه توانبخشي به تحصيل ياكار مشغول هستند از تجربيات و مسائل يش آمده درهنگام كار با بيماران و معلولان موضوعات بديع و تازه اي براي تحقيق سراغ دارند كه مي تواند براي انجام مطالعه و تحقيق در نظر گرفته شود.
•    استنتاج از نظريه ها و فرضيه ها: در زمينه كار تخصصي شما نظريات و فرضيه هاي گوناگوني وجود دارد. محقق مي تواند با مطالعه دقيق آنها و با ابداع فرضيه جديد به يك مطالعه تازه اقدام نمايد.
•    استفاده از متون درسي و مجلات تخصصي: سراسر كتب درسي آكنده از مطالب ارزندهاي در مورد موضوعات خاص علمي است.بيان تئوري ها و نظريات علمي دركتب درسي و مرجع نيز مي تواند زمينه مناسبي براي يافتن موضوع تحقيق باشد. همينطور مجلات علمي و تخصصي در رشته هاي مختلف علمي تماما" به ارائه گزارش تحقيقات انجام شده مي پردازند كه خصلت تكرار پذيري تحقيق خود زمينه را براي انتخاب موضوعاتي براي انجام تحقيق فراهم خواهد نمود.
•    دولت ها ، دانشگاه ها وموسساه پژوهشي خصوصي : در بسياري از موارد وزارتخانه ها ، سازمانها و نهادهاي مختلف دولتي اقدام به ارائه فهرستي از عناوين پژوهشي مورد نياز خود مي كنند كه با توجه به تخصص خود مي توانيد به انتخاب موضوع بپردازيد. در دانشگاهها نيز اغلب گروه هاي آموزشي فهرست عناوين مناسب براي تحقيق در آن گروه را تهيه و در اختيار دانشجويان قرار مي دهند . بتازگي در ايران و از سال هاي قبل در ممالك پيشرفته موسسات خصوصي پژوهشي وجود دارند كه انان نيز همه ساله فهرستي از عناوين تحقيقاتي خود را منتشر مي كنند كه براي انتخاب موضوع و انجام تحقيق مورد استفاده قرار ميگرد. نكته حائز اهميت آنكه اين گونه موسسات ونيز موسسات دولتي در صورت تائيد طرح پژوهشي شما براي انجام تحقيق معمولا سهمي از هزينه هارا برعهده خواهند گرفت.
•    مهمترين شرايط براي انتخاب موضوع به شرح زير مورد ملاحظه قرارمي گيرد:
•    قابليت اجرا: سه شرط نيروي انساني ماهر ، منابع مالي مناسب و كافي و امكانات مناسب براي انجام هر تحقيقي ضروري است.
•    تازگي و عدم دوباره كاري: تنها در سه وضعيت زير مي توان  به انجام تحقيق روي موضوعي كه قبلا روي آن كار شده است اقدام كرد.
•    در شرايط زماني متفاوت
•    در شرايط جغراقيائي مختلف
•    درصورت عدم دستيابي به نتايج كافي
•    تناسب با زمان : تحقيق از نظر زماني بايد در محدوده اي مناسب صورت پذيرد تا در زمان تعيين شده دستيابي به داده ها و كسب نتايج با مشكلي مواجه نشود.
•    مناسب بودن : دقت كنيد و به دوسوال پاسخ دهيد: وسعت مسئله مورد نظر چقدر است؟ و شدت مسئله به چه ميزان مي باشد؟
•    باصرفه بودن : آيا بلحاظ مفهوم هزينه-اثربخشي تحقيق و انجام هزينه در مورد آن اثربخشي كافي خواهد داشت؟
•    ملاحظات اخلاقي : از جمله مهمترين شرايط براي انتخاب موضوع عدم تضاد و مواجهه آن با ملاحظات اخلاقي است. اصولا رفتن به دنبال موضوعاتي كه انجام آن با مشكلات و مسائل اخلاقي زياد مواجه باشد توصيه نمي گردد. در حيطه توانبخشي بواسطه كار با موضوعات انساني رعايت اين امر بشدت مطرح است.
•    علاقمندي و دانش محقق : نياز به توضيح نيست كه اين هردو  براي انجام هر تحقيقي ضروري است و عاملي براي بالارفتن سرعت و كيفيت تخقيق مي باشد.
•     در هنگام نوشتن عنوان بايدخصوصياتي كه براي يك عنوان خوب برشمرده مي شونددر نظر گرفت . اين موارد عبارتند از:
•    از كلمات كوتاه ، رسا ودر حد امكان از يك زبان استفاده شود
•    عبارت گويا باشد و گيج كننده نباشد.ازاختصارات كه ممكن است مخفف عبارات مختلفي باشند پرهيز شود.
•    در تحقيقات توصيفي بيان مكان و زمان تحقيق در عنوان ضرورت دارد.
•    در عنوان دقيقا" آنچه محقق بدنبال تعيين آن است بيان شود.
•    سعي شود دامنه تحقيق محدود در نظر گرفته شود.
•    عنوان را غير سوالي مطرح نمائيد.
•    از كلمات مناسب ومطلوب استفاده شود







مرور بررسي هاي قبلي
مقدمه
 در اين قسمت توضيحاتي پيرامون ضرورت بررسي مطالعات قبلي و نحوه انجام آندرهنگام تهيه طرح تحقيق تحقيق  ارائه مي گردد .
اهداف درس
شما درپايان اين قسمت بايد قادر باشيد:
•    دلايل اهميت مرور بر بررسي هاي قبلي چيست؟
•    چگونه بررسي هاي قبلي را مرور كنيم؟
•    نحوه بيان مرور بر بررسي هاي قبلي چگونه است؟
براي كسب اطلاعات در زمينه مورد تحقيق مي بايد به منابع مرجع مراجعه نمود منظور از منابع مرجع هر فرد يا هر چيزي است كه به عنوان ماخذ اطلاعات مورد مراجعه قرار مي گيرد بويژه آنها كه مورد مراجعه فوري قرار مي گيرند. كتابهاي مرجع معمولا به گونه اي تاليف مي شوند كه هر كسي مي تواند اطلاعات مورد نياز خود را به راحتي و سرعت در آنها پيدا كند. مهمترين منابع دردسري عبارتند از:
•     نظرات افراد متخصص و صاحب نظران
•     منابع منتشر شده
          ـ مراجع غير ادواري شامل:
كتابشناسي ها
دانشنامه ها
فرهنگ ها  
دستنامه ها
درسنامه ها  
دستور نامه ها
سالنامه ها  
اطلس ها
نشان نامه ها
سرگذشت نامه ها
- مراجع ادواري شامل :
 كتابشناسي ها
 فهرست هاي مندرجات :كتاب، نشريات ادواري مثل ژورنالها
•     منابع منتشر نشد ه
پايان نامه ها
گزارش هاي فني
گزارش تحقيق
آمارها  
پروانه هاي ثبت اختراعات
صورت جلسه ها
مشاهدات فردي  
•     بانكهاي اطلاعاتي در اينترنت همچون :
  Medline  براي استفاده از مدلاين مي توانيد از لينك هاي سمت راست صفحه استفاده كنيد.
بيان مسئله تحقيق
مقدمه
دراين قسمت شما با نحوه بيان و يا توين مسئله تحقيق آشنا مي شويد.وظيفه محقق در اين قسمت ارائه مطالبي است تا بدان وسيله گروه آموزشي ويا پژوهشي تصميم گيرنده جهت پذيرش موضوع تحقيق را متقاعد سازد كه موضوع انتخاب شده از اهميت و كفايت لازم براي انجام تحقيق برخورداراست.
اهداف درس
شما درپايان اين قسمت بايد قادر باشيد:
o    چرا بيان مسئله تحقيق مهم است.
o    دربيان مسئله تحقيق چه موضوعاتي بايد مطرح شوند؟
o    نحوه نوشتن " بيان مسئله تحقيق " جگونه است.؟
•     بدنبال پيدا كردن مساله و تدوين پرسش تحقيق لازم است تا به شكلي جزيي تر در مورد مساله وخصوصيات آن و مشكلات ناشي از وجود آن در جامعه اظهار نظر كرد. اين بيانات بايد براساس دانستني هاي موجود در منابع علمي نسبت به مساله شكل داده شود.هرچه استناد ها به منابع در اين قسمت بيشتر صورت پذيرد ، پذيرش سهل تر براي تحقيق را نزد تصميم گيرندگان به دنبال خواهد داشت.
•  توصيه مي شود تا قبل از نوشتن اين قسمت ، اقدام به تجزيه و تحليۀ مساله كرد. با اين كار نسبت به متغيرهاي تاثير گذار بر آن به خوبي آشنا شده و از آنها به هنگام نوشتن مي توان استفاده نمود. براي اين كار مي توان يكي از روش هاي موجود را بكاربست. متداولترين روش ها براي تجزيه و تحليل مساله عبارتند از:
•     شبكه عليت  (مثال)
•     نمودار استخوان ماهي  (مثال)
•     نمودارشش كلمه اي( كه؟  ،كي؟ ،كجا؟ ، چگونه؟ ،چي؟ ،چرا؟)(مثال)
•    براي بيان مساله تحقيق بايد به نكات زير توجه نمود و سعي كرد تا به شيوه اي مناسب  موارد زير در متن آورده شود:
•     اطلاعات زمينه اي در مورد موضوع مورد مطالعه
•    توصيف دقيق مسأله   
•     نحوه بروز يا وقوع
•     وسعت و شدت مساله و عوارض ناشي از آن در جامعه
•     عوامل دخيل در بروز مسأله
•     نحوه برخورد فعلي با مساله
•     آنچه درمورد راه حل مساله مي انديشيد
•     فوايد پژوهش و نتايجي  كه از حل مشكل انتظار مي رود .
تمرين كلاسي
 - مساله تحقيق انتخابي خود را با يكي از روش ها تجزيه و تحليل نماييد و سپس آن را بيان كنيد.
اهداف تحقيق
مقدمه
در اين قسمت شما با نحوه تدوين و ارائه اهداف تحقيق خود آشنا مي شويد.
  اهداف درس
 شما درپايان اين قسمت بايد قادر باشيد:
•     تعريف هدف و تقسيم بندي انواع آن را بيان كنيد.
•     فوايد و خصوصيات اهداف رامشخص نمائيد.
•     نحوه بيان اهداف را شرح دهيد.
•     براي موضوع تحقيق انتخابي خود هدف اصلي و اهداف جزئي را بنويسيد.
 اهداف تحقيق
بدنبال نوشتن قسمت بيان مسئله تحقيق لازم است تا اهداف تحقيق را برشماريم. ابتدا بايد به اين سوال پاسخ دهيم كه هدف چيست؟ به تعبير ديگر بايد مشخص نمائيم كه انتظار داريم از اين مطالعه به چه نتايجي دست پيدا كنيم. درتعريف هدف گفته اند: " هدف نقطه اي است كه محقق قصد رسيدن بدان را دارد تا در آنجا به داوري بپردازد". از سوي ديگر " مقصود و منظور نهايي از تحقيق را نيز هدف دانسته اند."چنانچه اهداف يك تحقيق  بخوبي نوشته شود محقق در مي يابد كه نياز به چه نوع اطلاعاتي دارد و از چه راههايي بايد به جستجوي آنها بپردازد و اين خود راه گشاي نحوه انجام تحقيق نيز خواهد بود.

تعريف: آسم

• اختلال التهابي مزمن راه هوايي
• شايعترين بيماري مزمن دوران كودكي است.
• ماست سل ها،  ائوزينوفيل ها و لنفوسيت هاي تي در آن نقش دارند
• استفاده از عوامل ضد التهابي به ويژه استروئيدهاي استنشاقي كليد اساسي در درمان آسم مي باشد.

افزايش شيوع آسم به علت:

•  آلودگي هوا
•  دسترسي ضعيف به مراقبت هاي پزشكي
•  عدم تشخيص و درمان بيماري مي باشد .

آسم بر اساس شدت علائم بيماري به چهار مرحله:

•  خفيف متناوب
•  خفيف دائم
•  متوسط دائم
•  شديد دائم

اين تقسيم بندي يك راه كار مرحله به مرحله در دستيابي به درمان دارويي و كنترل بيماري مي باشد.

مكانيسم هاي مسئول پاتوفيزيولوژي آسم :

• التهاب و ادم غشاي مخاطي
•  تجمع ترشحات چسبنده مترشحه از غدد مخاطي
•  اسپاسم عضلات صاف برونش و برونشيول ها كه موجب كاهش قطر برونشيول مي شود
• عامل مهم آسم اسپاسم برونش و انسداد است.

علائم تشديد آسم

•  كوتاه شدن پيشرونده تنفس
•  سرفه
•  خس خس
•  احساس فشار در سينه
• كاهش ميزان جريان هوايي بازدمي
• افزايش ظرفيت باقيمانده عملي Functional Residual  Capacity  FRC
• هيپوكسمي

آسم مداوم Status Asthmaticus
كودكاني كه عليرغم روشهاي موثر درماني به ويژه داروهاي سمپاتوممتيك آلبوترول، اپينفرين همچنان اختلال تنفسي ادامه يابد آسم مداوم دارد.
ممكن است تدريجي يا ناگهاني به وجود آيد و اغلب همراه با وضعيت پيچيده اي نظير پنوموني است.
درمان آسم مداوم در جهت اصلاح دهيدراتاسيون و اسيدوز و بهبود تهويه و درمان هر نوع عفونت توام انجام مي گيرد  
استفاده از اكسيژن به منظور حفظ اشباع اكسيژن بيش از 90 درصد توصيه مي شود.
اندازه گيري مكرر به وسيله پالس اكسي متر و مشاهده  رنگ پوست، تلاش تنفسي و سطح هوشياري ضروري مي باشد.  
اكسيژن مرطوب توسط سوند بيني، هود و ماسك به منظور حفظ فشار اكسيژن شرياني بيشتر از 65 ميلي متر جيوه داده مي شود.

41 صفحه 

منابع:
اسملتر، سوزان اس. پرستاري داخلي جراحي(2010)ترجمه فريبا نصيري زيبا-نشر جامعه نگر سالمي، چاپ دوم. سال 1390

پاورپوينت ويژگي‌هاي متربي (دوران نوجواني) 17 اسلايد

در قالب پاورپوينت قابل ويرايش.

اسلايد اول :

•ويژگي‌هاي متربي (دوران نوجواني)

•تغييرات جسمي

•بلوغ

•ويژگي‌هاي عاطفي

•ويژگي‌هاي ذهني

•ويژگي‌هاي اجتماعي

•تمايلات جنسي

اسلايد دوم :

•ويژگي‌هاي عاطفي

•عدم تعادل و بي‌ثباتي عاطفي : زودرنجي، عدم كنترل خشم كه به گريه كردن يا افسردگي و غمگيني و عزلت متوسل مي‌شود. عدم كنترل هيجانها و بروز آنها.

•خواهش‌هاي متضاد: كنجكاوي و بي‌اعتنايي، علاقه به تنهايي با وجود دوست متعدد، عقل گرايي و حسگرايي شديد، نبايد تظاهرات رفتاري او را اموري هميشگي قلمداد كرد.

•درون‌گرايي و تنهايي به دليل غلبه احساسات نامطبوع. بايد فرصت خلوت و تنهايي تحت نظارت داده شود. (فرصت مناسبي براي تفكر و انديشه)

•تخيل‌گرايي كه دريچه‌اي براي رهايي از مشكلات و پناه بردن به عالم ارام خيالات و رؤياها. اگر افراط شود به بيماري ميتوماني و دروغ‌پردازي افسانه‌گرايانه تبديل مي‌شود در اين موارد نبايد به او برچسب دروغگويي و ... زد بلكه بايد به طور غير مستقيم خيالي بودن افكار را او را به او بفهمانيم. (احتياط در مورد قضاوت‌هاي آنها)

•استفاده از قوه تخيل‌گرايي براي خلاقيت‌هاي هنري،‌ ذوقي، علمي

اسلايد سوم :

•احساس ناكامي و تمام شدن همه چيز، بدليل ناسازگاري خواسته‌هاي نامحدود با توانايي‌هاي محدود. در اين موارد نبايد فوراً به كمك او رفت و ابتكار عمل را در دست بگيريم. بلكه بايد خودش را راه بياندازيم.

•ماجراجويي تمايل به مسافرت به مناطق عجيب وصعب العبور (برنامه‌ سفرهاي علمي و متنوع و كتاب‌هاي اكتشافي و حوادث ماجراجويانه) سن 12 ـ 15 سال

•بسياري از ناهنجاري‌هاي اجتماعي جوانان و نوجوانان به ويژه در مناطق شهري ناشي از عدم ارضاء صحيح اين حس مي باشد. با عبور از سن 15 سالگي اين روحيه تعديل شده و به شعر و احساسات رمانتيك روي مي‌آورد.

•احساسات فداكارانه و مبارزه با ظالم و دفاع از مظلوم و حق شكل مي‌گيرد.

•احساسات كمال‌جويانه در وي بروز مي‌كند و آمادگي زيادي براي پذيرش فضيلت‌هاي انساني،‌ ارزش‌هاي اخلاقي و معنوي دارد.

اسلايد 4 :

•

•آرمان‌گرايي

•عدم تحمل شنيدن انتقاد و سرزنش درحالي كه بسيار انتقادگر است . (اختلاف با والدين)

•نياز به جلب توجه همسالان و مورد تأييد آنها قرار گرفتن و افزايش دوستان همجنس.

•توجه بيش از حد به ظاهر و لباس و صرف مدت زيادي در مقابل آينه.

•نگراني نسبت به آينده (شغلي، جنسي، اخلاقي و...) كه موجب اضطراب و پريشاني مي‌شود.

•سركش، عصيان‌گر و مرزشكن و سنت‌شكن شده و از والدين تبعيت نمي‌كند. دوره انتقال از اخلاق ديگرپيرو به اخلاق خود پيرو. دانش آموز آرام و سربزير پيشين به فردي جسور، متمرد و مهاجم تبديل شده است.

پاورپوينت مروري اجمالي بركتاب نبرد حق و باطل اثر شهيد مطهري(ره)

داراي 32 اسلايد در قالب پاورپوينت قابل ويرايش.

اسلايد اول :

فهرست كتاب

نبرد حق وباطل

تكامل اجتماعي انسان

آينده بشر از ديدگاههاي مختلف

اسلايد دوم :

نبرد حق و باطل

اصول ماترياليسم

در جامعه و تاريخ

در جهان هستي

تز اصلاحي وعلمي

بودن ماركسيسم

نظريه اسلام

نگاهي به قرآن

چند نكته پرسش وپاسخ

نفي فطرت و غريزه: انسان در ذات خودش نه غريزه خوبي دارد و نه بدي. خوبي و بدي مربوط به عوامل اجتماعي است.

اصالت اقتصاد: در دوره اشتراك فقط خوبي بود چون مالكيت وجود نداشت.

رشد ابزار توليد: سبب پيدايش مالكيت خصوصي و مالكيت خصوصي سبب پيدايش ظلم و استثمار و ظلم و استثمار زير بناي اقتصاد را خراب كرد و بشر هم فاسد شد.

قائلين اصالت اجتماع (يعني كساني كه انسان را فاقد سرشت، و تمام ابعاد وجودي او را ساخته جامعه ميدانند) جبري فكر ميكنند و تز اصلاحي را قبول ندارند چون تز اصلاحي بر دو پايه استوار است:

طبيعت بشر را شرير ندانيم و حقگرايي وجود داشته باشد.

براي بشر آزادي و اختيار قائل شويم تا بتواند بر اوضاع اجتماعي خود مسلط شود و خود و جامعه خود را هر طور كه مي خواهد بسازد.

اسلايد سوم :

- به حسب جنس موجودي است شرور

- به حسب غريزه موجودي است شرور

- بشر موجودي است خير و طبيعت و سرشت او بر خير است و انحراف بشر جنبه خارجي دارد.

- انسانها دو دسته اند: برخي طرفدار حقند و برخي طرفدار باطل

و......

پاورپوينت مروري اجمالي بر كتاب ولاءها و ولايتها اثر شهيد مطهري

تعداد اسلايد : 29 در قالب پاورپوينت قابل ويرايش.

اسلايد اول :

فهرست

واژه ولاء

انواع ولاء

مراحل قُرب

اسلايد دوم :

واژه ولاء

•قرار گرفتن چيزي در كنار چيز ديگر به نحوي كه فاصله اي نباشد.

•از پر استعمال ترين واژه هاي قرآني به صورت هاي مختلف است.

•براي اين ماده و مشتقات آن معاني بسياري به كار رفته كه با توجه به اينكه اين لفظ بيش از يك معني اصلي ندارد موارد استعمال متعدد را بايد از روي قرائن لفظي و حالي به دست آورد.

•استفاده اين كلمه در معاني قرب، دوستي، تصدي امر، تسلط و... به دليل وجود نوعي مباشرت و اتصال در اين معاني است.

• اين لفظ در امور مادي و معنوي، هردو، به كار رفته ولي استفاده در امور معنوي از راه تشبيه معقول به محسوس است.

اسلايد سوم :

انواع ولاء

ولاء اثباتي

ولاء نفي

ولاء نفي

فلسفه اثبات ونفي

دو نكته

Øنپذيرفتن عضويت غير مسلمان در پيكر اسلامي

Ø برحذر بودن مسلمانان از پذيرش دوستي و سرپرستي غير مسلمانان

Øبرخورد كردن با غير مسلمان به چشم اعضاي يك پيكر بيگانه

Øهمسان نبودن رابطه مسلمان با غير مسلمان در حد رابطه مسلمانان با يكديگر

و...

مشخصات فايل:

تحقيق برنامه ريزي حسابرسي

قالب بندي: فايل word و قابل ويرايش

تعداد صفحات: 26

بخشي از متن تحقيق:

مقدمه

وجود اطلاعات مالي قابل اتكا، لازمه بقاي جامعه امروزين است. فرد سرمايه گذاري كه تصميم به خريد يا فروش سهام مي گيرد، بانكداري كه در مورد تأييد يك تقاضاي وام تصميم مي گيرد، و دولت براي وصول درآمد ماليات متكي بر اظهارنامه هاي مالياتي، همگي بر اطلاعاتي اتكا مي كنند كه توسط ديگران تهيه شده است. در بسياري از اين موارد، هدفهاي تهيه كنندگان اين اطلاعات، با هدفهاي استفاده كنندگان از آن مغير است. نياز به وجود حسابرسان، مستقل در چنين استدلالي مستتر است، يعني افرادي با صلاحيت و صداقت حرفه اي كه بتواند مشخص كنند اطلاعات مالي كه بر آن اتكا مي شود تصويري مطلوب و كامل از واقعيت امر است يا خير.

بيشتر مؤسسات حسابرسي به شكل تضامني اداره مي شوند، هر چند كه يك حسابرس مستقل مي تواند در مؤسسه انفرادي خود يا در يك شركت حرفه اي به كار حسابرسي بپردازد. شكل تضامني در مقايسه با مؤسسه انفرادي داراي مزاياي فراواني است. هنگامي كه دو يا چند حسابرس يا يكديگر همكاري مي كنند، امكان اين كه هر يك در كاري تخصص يابند افزايش مي يابد و نوع ميزان خدمات ارائه شده به صاحبكاران، مانند برنامه ريزي مالياتي و خدمات مشاوره مديريت، نيز ممكن است گسترش يابد. همچنين براي حسابرسان واجد شرايطي كه در استخدام مؤسسه مي باشند اين امكان به وجود مي آيد كه به سمت شريك مؤسسه ارتقا يابند. به وجود آوردن فرصت مشاركت براي كاركنان، يكي از عوامل مهم جلب همكاري و حفظ افراد با لياقت توسط مؤسسات حسابرسي است. شكل تضامني مؤسسه حسابرسي، از راه تبادل نظر و بحث هاي شركا درباره مشكلات حسابرسي و مسايل روز نيز فرصت هايي را براي رشد حرفه به وجود مي آورد.

برنامه ريزي حسابرسي

حسابرسان، ابتدا به ساكن صاحبكار جديدي را نمي پذيرند و بي مقدمه براي شروع رسيدگي ها به محل كار وي نمي روند. اولين استاندارد اجراي عمليات حسابرسي چنين مقرر مي دارد:

علاوه بر اين ف استاندارد حسابرسي برنامه رزي و سرپرستي نيز راهنمايي هاي لازم جهت برنامه ريزي كافي در هر كار حسابرسي را براي حسابرسان ارائه كرده است.

برنامه ريزي كافي به معناي اين است كه در مورد صابحكار جديد قبل از قبول كار تحقيق شود، درباره فعاليت آن شناخت لازم كسب گردد و براي سازماندهي، يكنواخت سازي و تنظيم برنامه كار حسابرسان طرحي كلي تنظيم شود. گرچه مقدار زيادي از برنامه ريزي حسابرسي قبل از شروع رسيدگيها انجام مي شود، اما كار برنامه ريزي در تمام طول حسابرسي ادامه مي يابد. هرگاه در طول حسابرسي با مشكلي برخورد شود، حسابرسان بايد براي رفع آن برنامه ريزي كنند. براي مثال، اگر نقاط ضعفي در سيستم كنترل داخلي صاحبكار كشف شود، حسابرسان بايد براي رسيدگي هاي خود روش هايي را برنامه ريزي كنند كه آنان را متقاعد سازد اين ضعفها سبب اشتباهات با اهميتي در صورتهاي مالي نشده است. بطور خلاصه، فرآيند برنامه ريزي با تصميم به قبول صاحبكار جديد شروع مي شود و تا امضا و تحويل گزارش حسابرسي ادامه

مي يابد...

فهرست مطالب

مقدمه

برنامه ريزي حسابرسي

آموزش حرفه اي در مؤسسات حسابرسي

استمرار آموزش- واكنش حسابرسان نسبت به تحولات حرفه

نوسانات فصلي كار حسابرسان مستقل

تنظيم طرح كلي حسابرسي

برنامه هاي حسابرسي

متناسب سازي برنامه حسابرسي

بودجه هاي زماني كار حسابرسي

خلاصه گزارشگري

ليست حقوق و دستمزد

منابع و مآخذ